الثلاثاء، 9 يوليو 2019

اصل العرب واصل لغتهم وماهي سلالتهم الجينية:



اصل العرب واصل لغتهم  وماهي سلالتهم الجينية:

من هم العرب الحقيقيين هل هم القحطانيين او العدنانيين او غيرهم بما ان العرق والاصول هو قضية دماء وانتساب الى الاباء؟؟؟




اخي القارئ في هذا الجزء سنقف حول حقيقة منهم العرب وما اصلهم وماهي سلالتهم الجينية وما اصل لغتهم العربية الحالية وهذا لنفهم لا حقا هل الوافدين الى بلاد المغرب الامازيغي الكبير هم عرب حقيقيين ام لا وسيساعدنا في فهم علاقة الامازيغ باللغة العربية تاريخيا وكيف حدث تعرب لسان الكثير منهم (قضية استعراب جزء من الامازيغ)
باعتبار انه ليس كل من يتكلم اللغة الدارجة المتعربة في بلاد المغرب الكبير هو عربي الاصل لان اللسان الدارج في هذه البلاد لا يدل على الاصل الحقيقي للانسان المغاربي الذي اغلبه الساحق من اصول امازيغية

ما هي اقدم الاثار الانسانية في شبه الجزيرة العربية 

وفرت بقايا بشرية عثر عليها في الصحراء السعودية تتمثل في بقايا أصابع إنسان بالسعودية قبل 85 ألف عام وهي تعتبر اقدم اثر للانسان العاقل في شبه الجزيرة والشام 



حيث تغير بهذا الاكتشاف المهم زمن  الهجرة المبكرة للبشر من إفريقيا الى خارجها عبر شبه الجزيرة .


عثر فرق دولي على عظمة من الإصبع الأوسط، عمرها 90 ألف عام، مما يجعل هذه البقايا أقدم أحفورة للإنسان العاقل، يعثر عليها خارج إفريقيا وبلاد الشام.

وتناقض هذه البقايا النظريات المتعلقة بتاريخ البشرية، حيث تشير إلى أن الهجرة البشرية قد بدأت قبل 30 ألف عام مما كان يعتقد سابقا.

وقال عالم الآثار في معهد ماكس بلانك لعلوم التاريخ البشري، مايكل بيتراغليا، والذي قاد عمليات البحث، إن هذا الاكتشاف يعتبر "حلما تحقق".
وقد عثر على العظام عقب عقد من الأبحاث التي يجريها البروفيسور بيتراغليا وزملاؤه، في موقع معروف باسم "بحيرة الوسطى القديمة"، وتبعد 140 كلم إلى الشرق من محافظة تيماء في منطقة تبوك، شمالي غرب المملكة.

وخلال هذه الفترة، قاموا بتفحص المنطقة بحثا عن علامات تشير إلى ظهور الإنسان الأول، حيث اعتبروه "نقطة مرور" طبيعية للإنسان الذي غادر إفريقيا.

ضى العلماء عامين في إجراء اختبارات صارمة لتحديد عمر هذه البقايا البشرية التي عثر عليها منذ عام 2016، بشكل دقيق والتأكد من أنها تنتمي إلى أحد أفراد أنواع "الإنسان العاقل".





من هم العرب
هم ظاهرة صوتية وثقافية اكثر من كونهم من اصول عرقية موحدة فهم محصورين قبل عصر التزوير و التزييف في مجموعتين من البشر الساكنين في جزيرة العرب ،المجموعة الأولى أسمهم القحطانيين و الثانية أسمهم العدنانيين علما أن لا قحطان من عدنان و لا عدنان من قحطان , و كان الملك للقحطانيين قبل الأسلام ثم أصبح للعدنانيين بعد الأسلام .





العرب من الاعراب لا فرق الاصل والعرق:



كلمة عرب تشمل المتمدن ( أهل مكة و المدينة مثلا) و البدوي من جنس العرب ( قحطانيين و عدنانيين) أما الأعراب هم بدو العرب و ليس من جنس آخر مثل الفرس أو مصريين أو غيرهم فهؤلاء اسمهم عجم ببدوهم و حضرهم فلا يجوز قط قول أعرابي فارسي أو تركي, و أكثر العرب من الأعراب .



المصدر : سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب لشهاب الدين احمد القلقشندي.



اولا :هل كل من يسكن شبه الجزيرة العربية هم عرب ؟



السؤال الذي يطرح نفسه ويلاحظه ذوي الالباب هل كل الذين جائوا مع بني سليم وبني هلال حقيقة عرب عدنانيين وهل هذا ثابت عندهم ام فيه راي اخر؟

الم تكن جزيرة العرب عبارة عن مجموعة من القبائل البدوية الرحالة من عدة اجناس تجوب اطرافها ونزل بينهم اسماعيل عليه السلام وحيدا وهو الجد الاعلى لكل القبائل العدنانية العربية حيث نزل بين احضان قبيلة جرهم القحطانية 

نحن نعلم ان اسماعيل عليه السلام هو ابوا العرب العدنانيين او كما تسمى العرب العاربة فهو اول من تكلم اللغة العربية والتي انزلت عليه تنزيلا وهو في الثالثة او العاشرة من عمره حسب الروايات والاحاديث النبوية المتفق في صحتها ولم يكن سكان شبه الجزيرة قبله يعرفون العربية بل كانت في الجزيرة عدة لغات لاعلاقة لها بالعربية وخاصة في نواحي اليمن وسلطنة عمان اين كانت اللغة الحميرية الى غاية القرن 4 م هي المسيطرة في تلك الاماكن 

بعض الصحابة من اليمن كانوا ما يزالون يتكلمون اللهجة الحميرية أو الحبشية في صدر الاسلام مثل أبي هريرة

قال "الطبري" في تفسيره: 

"كانت العرب وإن جمع جميعها اسم أنهم عرب، فهم مختلفوا الألسن بالبيان متباينو المنطق والكلام.

 وأن ألسنتهم كانت كثيرة كثرة يُعجز عن إحصائها وقد ذكر غيره مثل ذلك، ذكر أن لغات العرب كانت متباينة، وأن بعضها كانت بعيدة بعدًا كبيرًا عن عربيتنا، كالألسنة العربية الجنوبية ومنها الحميرية. 
قال "ابن جني": 

"وبعد فلسنا نشك في بُعد لغة حمير ونحوها عن لغة بني نزار،

 وقال "أبو عمرو بن العلاء": 
"ما لسان حمير بلساننا ولا لغتهم بلغتنا". 

وذكر "ابن فارس"

 أن ولد "إسماعيل"، يريد بهم العدنانية "يعيرون ولد قحطان أنهم ليسوا عربًا ويحتجون عليهم بأن لسانهم الحميرية،
"وقال أبو عمرو بن العلاء: 
ما لسان حمير وأقاصي اليمن بلساننا ولا عربيتهم بعربيتنا"
وهناك احاديث عديدة مروية عن النبي صلى الله عليه وسلم تفيد ان اول من تكلم اللغة العربية هو اسماعيل عليه السلام وذلك في سن 13 سنة وبعضها يقول ان ذلك في سن 14 سنة وفي هذا الخصوص نذكر بعض منها :



حديث من طريق ائمة الشيعة

01/ وفي (مجمع البيان) للطبرسي عن الباقر رضي الله عنه:

(إن إسماعيل أول من شق لسانه بالعربية، وكان أبوه يقول له، وهما يبينان البيت: يا إسماعيل! هات ابن (وفي بعض النسخ: هابي ابن) أي: اعطني حجراً، فيقول له إسماعيل بالعربية: يا أبه! هاك حجراً). (مجمع البيان 1: 388).

02

" أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس المدني قال حدثني أبي عن أبي الجارود الربيع بن قزبع عن عقبة بن بشير أنه سأل محمد بن علي من أول من تكلم بالعربية قال إسماعيل بن إبراهيم صلى الله عليهما وهو بن ثلاث عشرة سنة " 

حديث من اهل السنة:

03/

تخريج السيوطي ( الشيرازي في الألقاب ) عن علي . 

تحقيق الألباني ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2581 في صحيح الجامع الصغير.

فقال الشيرازي في ( كتاب الألقاب ) :

أخبرنا أحمد بن إسماعيل المداني أخبرنا محمد بن أحمد بن إسحاق الماشي حدثنا محمد بن جابر حدثنا أبو يوسف بن السكيت قال حدثني الأثرم عن أبي عبيدة حدثنا مسمع بن عبدالملك عن محمد بن علي بن الحسين عن آبائه رضي الله تعالى عنهم أجمعين عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال : 
( أول من فتق لسانه بالعربية المبينة إسماعيل عليه السلام وهو ابن أربع عشرة سنة ) .
وهذا ايضا مؤكد عند اهل السنة

انظر صحيح الجامع الصغير وزيادته الجزء 01 الصفحة 504 حديث رقم 2581 :

قراءة صحيح الجامع على الرابط التالي (موقع المكتبة الشاملة) 






حمل الكتاب على الرابط التالي:




صورة للحديث من كتاب صحيح الجامع الصغير للامام الالباني (رحمه الله تعالى):


كذلك عند اهل السنة التاكيد  
ورد في كتاب  كنز العمال في سنن الاقوال والافعال  للعلامة المتقي الهندي الحنفي :

الجزء 11 صفحة 490 
رابط تحميل الكتاب :


صورة من كتاب كنز العمال للمتقي الهندي الحنفي:




ان أول من نطق بالعربية في الارض وأول من كتب بالعربية في الارض هو إسماعيل عليه السلام والدليل ايضا هو حديث مرفوع   صحيح للرسول محمد صلى الله عليه وسلم كما جاء في كتاب المستدرك للصحيحين للامام النيسابوري


الجزء الثاني (طبعة دار الكتب العلمية بيروت)
باب (كتاب تاريخ المتقدمين من الانبياء والمرسلين) ذكر اسماعيل بن ابراهيم صلوات الله عليهما / الصفحة 602 

حديث رقم 4083:
(اخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا ابو يحيى بن ابي ميسرة ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثني عبد العزيز بن عمران حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن ابي حبيبة عن دواد بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضيالله عنه قال 
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((أول من نطق بالعربية ووضع الكتاب على لفظه ومنطقه ثم جعل كتابا واحد مثل بسم الله الرحمن الرحيم الموصول حتى فرق بينه ولده اسماعيل بن ابراهيم صلوات الله عليهما))


رابط كتاب (المستدرك على الصحيحين) للامام النيسابوري رحمه الله:



صورة من الكتاب المستدرك للصحيحين:


ملاحظة هامة:
لغة حمير القحطانية والتي منهم جرهم التي عاشت مع اسماعيل عليه السلام ليست عربية هذا ما لا يختلف عليه اثنان فكانت لهم لغة خاصة يسميها العلماء بـ "الحميرية" ولم يتقنوا اللغة العربية إلا بواسطة القبائل الكهلانية التي قدمت لليمن (مذحج,كندة,همدان) قبل الإسلام بقليل واستمر التعريب وانتشر بعد الإسلام
مازال بعض الحميريين من المهرة في ظفار يتحدثون بلغتهم الحميرية اذهب إلى هناك ستحتاج إلى مترجم كي تتواصل معهم




فكيف يكون هناك عرب قبل نبي الله إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام، و إسماعيل هو أول من تكلم بالعربية و خطّ بها؟؟؟؟ 
فهل يُعقل أن يكون هناك عرب قبل إسماعيل و لا يعرفون العربية ؟؟!!!!!!!! و إسماعيل كان و مات في مكة المكرمة غرب المملكة العربية السعودية، و هو الذي لم تطأ قدماهُ أرض اليمن إطلاقاً!!!!!!! و بنى مع أبيه إبراهيم الكعبة في الحجاز، و من صُلبه خرج العدنانيون ورثة العروبة

العرب العاربة هم ابناء اسماعيل عليه السلام وفقط:

ابراهيم عليه السلام كان من جنوب العراق. وحسب التوراة فهو من أور قرب الناصرية اليوم. ثم هاجر إلى الشام واستقر بفلسطين،
اسماعيل عليه السلام  يوم جاء مع ابيه ابراهيم الخليل لم يكن يتكلم العربية ولا ابوه ابراهيم الخليل الارامي الذي كانت لغته السريانية وهو ابوا الاسرائليين وابو العدنانيين والعدنانيين ولم يكن ابراهيم عليه السلام يعرف بالعربي ولم تكن هناك في وقته شيئ اسمه عرب ولم تظهر الهوية العربية الا بعد ظهور النبي اسماعيل عليه السلام وهو ابوا العرب والعدنانيين من نسله في الحقيقة هم الوحيدين من يجوز تسميتهم بالعرب
قال السيوطي: وأخرج ابن سعد عن علي بن رباح اللخمي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
 (كل العرب من ولد إسماعيل) رغم ضعف السند للحديث (راوي واحد)  عند بعض العلماء والفقهاء  خاصة من هم من غير العدنانيين الا انه هناك من يعضد متنه ومضمونه  الذي هو اقرب الى الصحة وهم كثير من العلماء والائمة السنة خاصة انه يوافق احاديث اخرى من نفس المعني صحيحة سندا ومتنا 
ملاحظة 
كما هو معروف في علم التخريج ليس كل حديث ضعيف السند هو بالضرورة ضعيف المتن و العلماء الحديث يستشهدون بالحديث الضعيف السند عندما يتواتر الحديث لا يقدح ذلك في متنه 

و علماء الحديث واتباع الالباني ينكرون على من يضعف متن حديث بالقدح في ضعف سنده انظر كتاب السلسلة الصحيحة 


مثلا :
يقول نبي الإسلام محمد (صلى الله عليه وسلم ) 
{كل العرب من بني إسماعيل، ما عدا السلف و الأوزاع و حضرموت و حمير}. 
رواهُ أبى داوود في سُننه / صفحة 37 و مسلم في صحيحه.
انظر ايضا نفس الحديث مروي بطرق مختلفة في كتاب عمدة القارئ شرح صحيح البخاري للامام السني  محمود بن احمد العيني من القرن 755 هجري

شرح المعاني

 السلف هم العرب البائدة التي،سكنت جزيرة العرب كالانباط و قوم هود و صالح أما الأوزاع فهم أهل جبال اليمن، العليا، أما حضرموت فهم الحضارمة سكان إقليم حضرموت باليمن اليوم، و حمير هم شعب عجمي من احفاذ قحطان العجمي العبري المستعرب و يقطنون اليوم بجبال محافظة ضفار في سلطنة عُمان، و لازلت لغتهم الحميرية محكية بينهم إلى اليوم !!!

(السيوطي / صفحة 113)


انظر ايضا للحديث في كتاب الطبقات الكبير للامام الزهري المتوفي سنة 230 هجري 
ونذكر  مرة اخرى ان النبي محمد عليه الصلاة والسلام سبق وبين اصله في الحديث الصحيح

(ان الله اصطفى من ولد ابراهيم اسماعيل . واصطفى من ولد اسماعيل بنى كنانة . واصطفى من بنى كنانة قريشا . واصطفى من قريش بنى هاشم . واصطفانى من بنى هاشم) 

أخرجه مسلمٌ ( 2276 / 1) ، والبخاري في ( التاريخ الكبير ) ( 1/ 1/ 4) ، والترمذي ( 3605 ، 3606) ، وأحمد (4/ 107) ، وابنُ أبي شيبة ( 11 / 478) ، وابن سعد في ( الطبقات ) (1/ 20) ، والطبراني في ( الكبير ) ( ج22/ رقم 161 ) ، والبيهقي في ( السنن الكبير) (7 / 134) ، وفي ( الدلائل) (1/ 165) ، والخطيب ( 13 / 64) ، واللالكائي في ( شرح الأصول ) (1400) ، والجوزقاني في ( الأباطيل ) (1/ 170) ، والبغوي في ( شرح السنة ) ( 13 ، 194 )

وهناك احاديث اخرى صحيحة تفيد ان قباءل العدنانيين مثل قريش وربيعة هم عرب عاربة حقيقيين مثال :

عن ابن عباس رضي الله عنهما؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 
"أول العرب هلاكا قريش وربيعة". قالوا: وكيف؟ قال: "أما قريش؛ فيهلكها الملك، وأما ربيعة؛ فتهلكها الحمية". 
رواه ابن أبي شيبة . 
كل نلك الاحاديث تفيد ان الرسول عليه الصلاة و السلام وقريش وبني هاشم و العدنانيين عامة هم العرب الحقيقيين فالقرآن الكريم خاطب العرب  في بداية الرسالة النبوية بكون اباهم ابراهيم 
قال تعالى( وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ (78) …..) سورة الحج

لهذا نقول ان إسماعيل العربي الأول وهو  جدّ العرب و مؤسس الشعب العربي

هذه الروايات والأخبار  المتعددة تعضد بعضها البعض و تبين أمرين مهمين:

الأمر الأول: أن اللغة العربية بوحي أو إلهام من الله تعالى، وليس من وضع البشر.

الأمر الثاني: أن أول من تكلم باللغة العربية هو نبي الله إسماعيل بن إبراهيم الخليل (عليهما السلام).

تاريخيا :
المؤرخين في القديم يشهدون ان العرب الحقيقين هم بني اسماعيل وهم العدنانيين وانهم اصحاب اللغة العربية في حين التاريخ يشهد ان القحطانيين واليمنيين عامة لم تكن لغتهم العربية اطلاقا 

انظر كتاب تاريخ العرب قبل الاسلام الفصل 137 باب (لغات 

العرب)
انظر كذلك في الصفحة 563 من نفس الكتاب :


  :و هذه قصيدة بلغة اهل الربع الخالي لا علاقة لها باللغة العربية 


http://www.youtube.com/watch?v=nWvfETjy9cs




ملاحظة هامة:
لغة حمير القحطانية والتي منهم جرهم التي عاشت مع اسماعيل عليه السلام ليست عربية هذا ما لا يختلف عليه اثنان فكانت لهم لغة خاصة يسميها العلماء بـ "الحميرية" ولم يتقنوا اللغة العربية إلا بواسطة القبائل الكهلانية  القحطانية التي كانت مجاورة للعدنانيين وشبه متعربة والتي قدمت  لوسط اليمن (مذحج,كندة,همدان) قبل الإسلام بقليل واستمر التعريب وانتشر بعد الإسلام
مازال بعض الحميريين من المهرة في ظفار يتحدثون بلغتهم الحميرية اذهب إلى هناك ستحتاج إلى مترجم كي تتواصل معهم وما زالت ايضا موجودة في مناطق سعودية انظر الفيديو


انتبه لا تقل ان اللغة العربية موجودة من وقت ادم عليه السلام :

لغة ادم لم تكن العربية بل كانت السريانية :

الدليل من الحديث النبوي الشريف:



وقال الإمام أحمد في العلل: حدثني نصر بن علي قال: حدثنا نوح بن قيس قال: حدثنا الأشعث بن جابر عن الحسن
قال: « خرج آدم من الجنة ولغته السريانية ولن تعود إليه »

الحكم صحيح: رواه الإمام أحمد في العلل ( 3 /414 ) ط 2. دار الخاني بالرياض.
انظر كتاب العلل لاحمد ابن حنبل على موقع المكتبة الشاملة:







ملاحظة هامة :

لغة ادم هي السريانية مع العلم انه كان يعرف كل الالسن التي خلقها الله فقد علمه الله تعالى كل اللغات حتى الفرنسية والانجليزية والامازيغية و العربية و القبطية الخ قال تعالى و(علم ادم الاسماء كلها). للعلم كلمة (أدمه ) بالعبرية تعني الأرض و كذلك في السريانية

الكذبة الباطلة في نسب نبي الله إسماعيل وذريته إلى المستعربة ؟

أعلم - وفقني الله وإياك - أن تقسيم العرب إلى عاربة ومستعربة ، هو تقسيم باطل ، لايراد به إلا النيل من ذرية نبي الله إسماعيل عليه السلام ،  وخلط الاعراق والاصول قام بها من في قلبه مرض الاديولوجية القومجية العروبية
وأن القول أن إسماعيل - عليه الصلاة والسلام - مستعرب وذريته مستعربة ، هو قول لم يقال في عصر صدر الإسلام ولم ينقل لنا أن أحداً من الصحابة قال به ، بل هو قول أتى إلينا من نقولات أهل الكتاب مما نقلها الأخباريون المسلمون وفي مقدمتهم ابن جرير الطبري ، والذين كان مردهم إلى الأخباري ابن الكلبي ، والذي كان بدوره يأتي بمصادره من أهل الكتاب ؟
  
ولعلنا نعرف من هو ابن الكلبي ؟

هو هشام بن محمد بن السائب الكلبي ، المشهور بهشام ابن الكلبي المتوفي سنة 204.
قال عنه ابن حجر في لسان الميزان "هشام بن محمد بن أبوالمنذر الأخباري النسابة العلامة روى عن أبيه أبي المفسر ، وعن مجالد وحدث عنه جماعة ، قال أحمد بن حنبل إنما كان صاحب سمر ونسب ما ظننت أن أحداً يحدث عنه وقال الدارقطني وغيره متروك وقال ابن عساكر رافضي ليس بثقة "
وذكره الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد : " حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبى يقول هشام بن محمد من يحدث عنه إنما هو صاحب نسب وسمر وما ظننت أن أحداً يحدث عنه "



الرد على الراي المناقض(قحطانية اللغة العربية)

وأمّا بالنسبة  للراي المناقض لحقيقة الاصول الاسماعيلية للغة العربية والذين يدعون ان العربية اصلها قحطاني  فاصحابه يحتمدون على حديث صحابي وهو الأثر الذي يرويه ابن عباس رضي الله عنهما في البخاري الذي جاء فيه : “وشَبَّ الغلامُ وتعلّم العربيّة منهم” (أي من قبيلة جرهم)؛ وهذا الرواية التي يستشهد بها البعض وكانها قرءان لا ياتي من بين كلامه الباطل
فهذا القول قول ابن عباس وليس قولاً للنبيّ صلى الله عليه وسلم ، ففي هذا الحديث الطويل؛ يحرص ابن عباس على تنقية كل أقوال النبي صلى الله عليه وسلم بالتصريح قبله بقوله : (قال النبي صلى الله عليه وسلم) ، ثم يستطرد فينقل الأخبار عن غيره ، ثم ينقل قول النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم يستطرد .. وهكذا ، ولم يصرّح ابن عباس قبل هذه الجملة (وشبّ الغلام وتعلّم العربية منهم) بأنها من مقولة النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا يعني أنه من كلام غيره عليه الصلاة والسلام، فإذن لا مجال لتقديم خبر ساقه صحابي على قول صريحٍ ثابتٍ للنبي صلى الله عليه وسلم .
ومن قال بنسب العرب إلى يعرب بن قحطان ، إنما رده إلى أن أول من تكلم بالعربية هو يعرب بن قحطان ، وهذا باطل ! فالسند على هذا القول مقطوع ؟ ، بينما السند على أن أول من تكلم بالعربية هو إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام ؟سند ثابت من وجوه ؟
فقد ورد في صحيح الجامع 2581 من حديث علي بن أبي طالب
" أول من فتق لسانه بالعربية المبينة إسماعيل ، و هو ابن أربع عشرة سنة " الألباني حديث صحيح
من هذا وغيره - كما سيأتي - يتبين أن لسان القحطانيين ، قبل نبي الله إسماعيل هو لسان عبري ، وأن القول بأن جرهم التي نزلت في الحرم على هاجر وابنها إسماعيل - عليهما السلام - كانوا بلسان عربي ، كلام باطل وعارٍ من الصحيح ؟
قال ابن خلدون في تاريخه " وأما جرهم فكانت ديارهم باليمن وكانوا يتكلمون بالعبرانية‏ " 
ج1 م2
وماذهب إليه ابن خلدون - رحمه الله - هو الصحيح ،



اصل منشا العرب؟
كما هو مثبت في التاريخ يعتقد العرب عامة عدنانيين وقحطانيين و أخرون مستعربين أن أصلهم من الجزيرة العربية وليس الهلال الخصيب . ليس هذا سوء فهم تاريخي فقط، انه سوء فهم تاريخي وجغرافي أيضا.

مصطلح " عرب و العربية"
كلمة العرب في  التاريخ  يرجع إلى قبل المسيح  فأقدم ذكر لكلمة (العرب) بوصفها لقب أمة؛ موجود في نص أثري هو اللوح المسماري المنسوب للملك الآشوري (شلمانصر الثالث) في القرن التاسع قبل الميلاد، ذكر فيه انتصاره على تحالف ملوك آرام ضده بزعامة ملك دمشق، وأنه غنم ألف جمل من (جند) من (بلاد العرب) وهؤلاء الذين سماهم الاشوريين عرب هم اعراب او بدو شمال شبه الجزيرة العربية المجاورين لمنطقة الشام والعراق حاليا وهؤلاء اغلبهم من ابناء قبائل الاسماعيليين و كانوا يعرفون باسم الاسماعليين على غرار تسمية ابناء يعقوب بالاسرائليين 

ملاحظة :
لفظة عرب لم تكن تعني العرب كشعب او امة في ذلك الزمان و انما كانت تعنى سكان البادية او المشيخة و هم البدو الرحل المجاورين لمنطقة الشام والعراق اي شمال شبه الجزيرة العربية والارجح ان الكلمة اصلها ارامي وتعني البدو وهؤلاء في شمال الجزيرة كانوا اغلبهم اسماعليين وكانوا معروفون في الكتب القديمة مثل النوراة بهذا الاسم وليس باسم العرب الذي ظهر مؤخرا و اما العرب الحضر كانت تطلق عليهم أسماء مناطقهم او أسماء قبائلهم ولم يطلق عليهم اسم عرب

عندما كان الاشوريين يشنون هجومات على الاراميين في بلاد الشام حوالي 800 سنة ق م اتحد 11 ملك على اختلاف اعراقهم لمواجهة هذا الغزو  وهنا تم ذكر العرب لاول مرة في التاريخ  وتكرس هذا الاتحاد ضد الاشوريين في احدى اقوى المعارك في العهد القديم وهي معركة قرقر
صورة للاشوريين يطاردون اعراب 

بعد نص الاشوريين وهو اقدم نص ذكر كلمة عرب الذي نعرفه الآن  في الكتب التاريخية هو من تدبيج اليونان وبعدهم الرومان. ف مصطلح "عربية=Arabia" ظهر لأول مرة في التاريخ الرسمي كأسم مقطعاتي للأقليم الروماني Arabia Petraea "أرابيا بتراي" وعاصمته البتراء (بيترا)، تم تأسيسها في القرن الثاني للميلاد، بعد حصار الرومان لدولة الأنباط في بلاد الشام و سقوطها ، كانت هذه المقاطعة محاطة بمقاطعة سوريا من الشمال، ومقاطعة Aegyptus من الغرب، وباقي الصحراء من الشرق والجنوب والتابعة للدولة البارثية (فارس)، كما ظهرت المقاطعة اليهودية إلى الغرب لسنوات قليلة قبل إلحاقها بمقاطعة سوريا في عام 135م.

في الخارطة بالأحمر، مقاطعة "عربية" الرومانية وعاصمتها البتراء بالأردن



وقد كانت مقاطعة "العربية"  محط هجوم للقوات البارثية الايرانية من الجنوب و الشرق و من السيريانية القادمة من ¨Palymera (تدمر) بعد انهيار الامبراطورية الرومانية وكانت مأهولة بقبائل بدوية تدعى بالسراسنة وببقايا الانباط . وقد امتدت دولتهم في العصر الروماني حتى حدود ما يعرف ب مدائن صالح اللتي بنوها و أسسوها وأخضعوها لسيطرتهم(شمال السعودية حاليا)، خلال القرنين 5 و 6 ميلادية حولها البيزنطيون الى مقاطعة حدودية لمواجهة الساسانيين الفرس و أسموها ب Palaestina Salutaris.

المهم في الموضوع أن مصطلح "عربية" في الديباجة الرومانية و البيزنطية اختص فقط بالمقاطعة الرومانية الصحراوية ولم يكن له أي صبغة "عرقية" أو" دينية" أو "قومية" أو "شعوبية" ... وكان غالبا يخص  الاراميين منهم الى أي مجموعة أو اثنية أخرى.

أما سكان الشرق الأوسط الأصليين فلم يكونوا يعرفون هذا الوصف.

فهذا الوصف كان خاصا بالمناطق داخل سوريا وحواليها في فلسطين وكان السكان يوصفون بأنهم عرب هاجريين أو إسماعيليين وكانو أراميين ثقافيا و لغويا.

دول الانباط والتدمريين والمناذرة والغساسنة وحترا كانوا دولا ارامية 
لانهم قاموا على ارض سومر وبابل واشور وفينيقيا، ولسانهم كان السرياني. ومن له دليل على عروبتهم فليتفضل ويشرح لنا.


هذه ما تسمى نقش ام الجمال مكتوبة بالسريانية :

تم اكتشاف نقش أم الجمال الأول من قبل المستشرق الألماني أ. لتمان في بدايات القرن الماضي، في منطقة أم الجمال جنوب دمشق. وقد قدر تأريخ النقش من قبل مكتشفه بين العامين 250 و270 ميلادي

المرجع:
كتاب:

Littmann, Nabataen Inscriptions from the Southern Hauran, p. 37 Cantineaue, Nabateen et Arabe, p. 27






للعلم  أعطي وصف العربية منذ البابليين حتى اليونان لثلاث مناطق:

- جنوب فلسطين وشرق مصر
- مناطق في شرق فلسطين
- ومناطق غرب وادي الرافدين

غابت بشكل كلي مصطلحات مثل: العرب ، العربية ، اسلام - مسلم - المسلمين عن المخطوطات السيريانية , القبطية , الارمينية,البيزنطية القديمة التي وصفت الشعوب التي استطاعت هزيمة الامبراطورية الساسانية والبيزنطية في القرن السابع الميلادي. و استعيض عنها بالتسميات التالية :
السراسنة (Saracen)- الهاجريين (Hagarenes)- الموريون (Moors)- المحمديون (Mohammedan)- الإسماعليون (Ishmaelites) - الطائيين (Tayyaye). .

وكانت هته المصطلحات غالبا ذات طابع ديني و ليس لغوي أو عرقي.

لم تظهر مصطلح "عربي" و "عربية" بالمفهوم الحالي الا بعد القرن السابع عشر في كتب التاريخ في اوربا وقبل ذالك كانت الاشارات أليها تشير فقط لمصطلح "السراسنة" وهو مصطلح فضفاض يشير الى ما هو مسلم أو غير أوروبي وليس بالضرورة من البدو.

في هذا الفيديو التوثيقي يشرح الدكتور فراس السواح - باحث ومفكر في الميثيولوجيا وتاريخ الأديان - عن ماهية العرب و تواجدهم الجغرافي الحقيقي البعيد عن الروايات القديمة و المتهالكة و اسباب عدم تمكن "العرب" من تكوين أمبراطورية على غرار الفرس و الرومان و البيزنطيين وغيرهم كثير.




خلاصة واستنتاج:

مما تقدم من نصوص وآثار ثابتة بأسانيدها ، يتبين لنا أن العرب الأقحاح هم من نسل إسماعيل عليه السلام ، بل وماتطمئن إليه النفس أنه لاعرب قبل إسماعيل عليه السلام ؟


(وقال ابن خلدون في تاريخه ودونها في كتابه كان منازل قبيلة جرهم في اليمن وكانوا يتكلمون اللغة العبرانية ونزلوا جرهم في مكة عند اسماعيل وتعلمت قبيلة جرهم اللغة العربية من النبي اسماعيل عليه السلام)



الدراسات الجينية تبين ان شبه الجزيرة العربية عبارة خليط من الاصول 


نتائج التحاليل الجينية في شبه الجزيرة العربية  بينت انه هناك هابلوغروبات متنوعة داية من J1 و J2 و T1 و R1b و A3b و E وB2 و L و R1a و G2a و G1 و Q الخ الخ... ومن ارجاء القارات الثلاث و اللتي أسميناها بتجمع الأمم المتحدة وفق ملاجظات المختصين و المراقبين. فأنه وبكل بساطة لا وجود لشي أسمه "عرب" في الجزيرة العربية.


حيث بمجرد الاطلاع على المنتديات العربية الخليجية تنصدم من التنوع السلالي الجيني في تلك المنطقة وحتى داخل القبيلة الواحدة مما اشعل ما يسمى حرب السلالات الجينية بين العرب في الخليج فكل يدعي العروبة وينفي عروبة الاخرين 



انظر كمثال منتدى السلالات الجينية العربي التالي لترى حجم الاختلافات الجينية


العرب المتعدننين قديما و حاليا يعلمون علم اليقين كم المتغيرات المهولة التي تعرضت لها أنساب هذه القبائل ويدركون تماما حجم المعاناة التي يجدها أي باحث أنساب في تحقيق نسبب فخذ من فخوذ القبائل العربية التي لم يسلم أحد منها من تعدد الأقوال والخلاف واللغط كما يدركون أيضا أن قبائل المجتمع المكي الجاهلي كانت تقوم على أساس الحلف القبلي والإنتساب الموحد لإسم الشهرة للقبيلة وهو ما أقرهم عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بعد ، وكما يعلم الجميع فإن القاعدة العلمية المعتبرة تقضي بأن ترك الثابت للمظنون ضرب من الجنون
نجد أن هؤلاء المنتسبين الى الهاشميين اظهرت الدراسات الجينية انهم  موزعون إلى عدة مجموعات «سلالات وراثية» وفقا لقراءات نتائج التحليل للحمض النووي و تجد أن سلالات بني هاشم تتمحور وتتوزع  في السلالات الوراثية التالية بنسب متباينة : «J1، J2، E، G، R، Q»
لكن اغلبها الساحق في التحور j1 واصرحهم نسبا موجودون تحت التحور l859 المنحدر من التحور الابراهيمي FGC8712
ويُقصد ببني هاشم: هم كل من انحدر من هاشم بن عبد مناف الجد الثاني للنبي محمد ﷺ.

والسؤال الجوهري هو: هل كل هذه السلالات الوراثية «J1، J2، E، G، R، Q»

 تنتمي جينيًّا إلى هاشم بن عبد مناف؟ الجواب بكل وضوح ”لا“. والسبب في ذلك أن عمر السلالة الوراثية J1 على سبيل المثال أكثر من 10 آلاف سنة. واخترت السلالةJ1 لكون أن أكثر الهاشميين ينتمون إلى هذه السلالة. فإذا كان هاشم بن عبد مناف يقينا جدًا للمنحدرين من هذه السلالة، فإنه لن يكون جدًا للمنحدرين من السلالات الأخرى «J2، E، G، R، Q».
التحالف بين القبائل:
من المشهور تاريخيًّا بين القبائل دخول بعض القبائل في حلف مع قبائل أخرى لأسباب عدة، قد تكون أسبابًا اقتصادية أو سياسية، وقد تكون لأسباب صراعات قبلية أو هجرات القبائل من مكان إلى آخر. وقد يكون هذا الاندماج بين القبائل حلفيًّا أو نسَبيًّا. فإذا كان الاندماج حلفيًّا بمعنى أن قبيلتين أو أكثر دخلوا في حلف بمسمى جديد ينتمون إليه وبالتالي تختفي أسماء قبائلهم الأساسية مع مرور الزمن.
وقد يكون الاندماج نسَبيًّا، بحيث تذوب إحدى القبائل في قبيلة أخرى نسبيًّا فتنتسب إلى اسمها. ومع مرور الزمن يختفي اسمها الأول.
لذا قد يحصل أن قبيلة عربية أو غير عربية من السلالات الأخرى «J2، E، G، R، Q» تحالفت نسبيًّا مع قبيلة من بني هاشم وانصهرت معها، فصار أفرادها غير الهاشميين يُدعَون بالهاشميين.
وقد يحصل أن قبيلة من بني هاشم تحالفت نسبيًّا أو حلفيًّا مع قبيلة عربية أو غير عربية وانصهرت معها، فصار أفرادها الهاشميون يُدعَون بغير اسم قبيلتهم الهاشمية. وهذا الاحتمال وارد، وقد وجدت عينات لقبائل معروفة مشهور عنهم بأنهم ليسوا من بني هاشم، ومع ذلك نتائج تحليل الحمض النووي لعينتهم متطابقة مع نتائج الهاشميين الذين ينتمون إلى السلالةJ1، انظر مشروع «شرق الجزيرة العربية»


الانتساب إلى هاشم من جهة الأم:

من المعروف أن الفقهاء المعاصرين يذهبون إلى أن استحقاق الخمس يكون لمن انتسب إلى هاشم بن عبد مناف الجد الثاني للنبي ﷺ من جهة الأب فقط. ولكن علم الهدى السيد أبو القاسم السيد علي بن حسين بن موسى المعروف بالشريف المرتضى «355 هـ  - 436 هـ » له رأي آخر. حيث يرى السيد المرتضى أن استحقاق الخمس يكون لمن انتسب إلى هاشم بن عبد مناف من جهة الأب ومن جهة البنت أيضا. وتبعه في هذا الرأي وأصر عليه الفقيه المحدث الشيخ يوسف البحراني المتوفى سنة 1186 هـ .
من الملاحظ أن هذا الرأي عُمل به ردحًا من الزمن منذ القرن الرابع والخامس الهجريين. وهذا الرأي وسّع دائرة استحقاق الخمس لكل من انتسب إلى هاشم بن عبد مناف من جهة الآباء والأمهات. وربما التبس على الأجيال اللاحقة من أبناء الأمهات أنهم هاشميون من جهة الأب. وبالفعل هذا قد حدث، إذ يوجد في عصرنا الراهن عائلات معروفة - في الأصل غير هاشمية - أصبحت هاشمية وفقًا لهذا الرأي الفقهي. وعليه وفقًا لهذا الرأي قد يكون هناك عائلات ينتمون إلى السلالات «J2، E، G، R، Q» واشتهروا بأنهم هاشميون. لذا ينبغي على المجتمع ألا يُشهر بهذه العائلات بأنهم ليسوا هاشميين.
ثالثا: التقية:
قد يُخفي الهاشمي هويته تقية تحت ظروف قاهرة خوفًا على نفسه وماله وعرضه. وربما ينشأ عدة أجيال في أجواء التقية، فتذوب هويتهم الهاشمية، لذلك سوف يكون نسله في يومنا هذا مشهور عنهم بأنهم غير هاشميين. وبهذا لو قُدر لأحد أحفاد ذلك الهاشمي المتخفي عن أنظار متتبعيه، أن يقوم بفحص الحامض النووي، سوف تظهر النتائج متطابقة لنتائج الهاشميين الذين ينتمون إلى السلالةJ1.
رابعا: الادعاء:


وقد يحدث أن أحد الأشخاص «غير هاشمي» كان يعيش في القرن العاشر الهجري، هاجر من وطنه إلى وطن آخر. وهناك ادعى أنه من بني وهاشم وربما أتى بوثيقة نسب تثبت ادعاءه. ومات الرجل ومات سره معه. فبعد مرور مئات السنين صار لأحفاده شهرة بأنهم هاشميون. ولو قدر لأحد أحفاد المدعي أن يقوم بفحص الحامض النووي، سوف تظهر النتائج غير متطابقة لنتائج الهاشميين الذين ينتمون إلى السلالةJ1، وبهذا سوف ينكشف عدم انتسابهم إلى الدوحة الهاشمية.  من مفسدة اجتماعية.

دراسة جينية تؤكد أستحالية وجود العرب كعرقية موحدة في شبه الجزيرة:

الدراسة  تفند قحطانية و عدنانية قبائل شبه الجزيرة العربية فهم خليط اجناس تحالفت تحت اسم قبلي
رابط الدراسة :



الدراسات الجينية تسقط العروبة عن كثير من القبائل 

في معرض هته الدراسة عن قبائل البدو في الجزيرة العربية والتي تعلن نفسها منحدرة من قحطان أبن هود (عجمان و شمر و مرة)، و عدنان أبن أسماعيل (عنيزة، العوازم، مطير)، تمت دراسة عيناتها و الخروج بنتيجة قطعية تفند كونها تنحدر من هته الجينيالوجيا العقائدية التراثية  كما يتضح من خلال الAbstract مشار بالأصفر أسفله.



لنتائج الدراسة الجينية كالتالي:

الصورة الأولى:

 و هي عن قبيلة عجمان القحطانية واللتي كانت نتائجها بنسبة 100% على السلالة J-M267، لكن عمر التوسع و ظهورها هو فقط في 560سنة .. 
أي أنها حديثة ولم تظهر الا في الخمسة قرون الأخيرة، كما أن عمر الجد الجامع TMRCA لكل أفراد عجمان هو محدد في 4300سنة فقط! بسبب الهابلوغروب J1 اللذي يتشاركونه من جهة أبائهم اللذي ظهر قبل تكون و ظهور مايعرف بالبدو.



الصورة الثانية:

هي عن قبيلة شمر القحطانية والتي كانت نتائجها على السلالة R1a1a Y-DNA الهندو-أرية و الأيرانو-قوقازية G2 في حدود 48% لكليهما، والباقي ل J-M267، الدراسة أعتبرت ان شمر ورغم ماقيل عن أصولها في تراثها المحلي يبقى غير كاف و بعيد عن الواقع، ويمكن تفسير نتائجها على ضوء هجرات او نخاسة و استرقاق او اي شيء اخر كبديل مقنع.



 الصورة الثالثة:

هي عن قبيلة العوازم وهم من الصلب (اي الغجر)، بحسب الدراسة و تحقيقاتها..

 رغم ان هته القبيلة تقول انها تنتسب للمضرية العدنانية الاسماعيلية، وعلى ضوء النتائج فأن لهم نسبة عالية للهابلوغروب M123 تقدر ب 24.3% ويمكن أن يكون ذي أصول أثيوبية من الأمهرة بسبب الاسترقاق أو ماشابه قبل الأسلام أو ربما بعده في فترة الخلافة، كما وجد بينهم الهابلوغروب R2 وهو خاص بالغجر Gypsy Roma ، والنسبة الباقية هي لJ-M267 والتي يبدو أن أغلب مركراتها قوقازية مايدعم الطرح الصلبي الغجري لهم، وفق ماجاء به بحث المؤرخين Bell & Richmond 1937 







الصورة الرابعة:

تخص قبيلة عنيزة العدنانية، حيث وجد بها أعلى نسب تنوع جيني أبوي بين القبائل العربية في شبة الجزيرة العربية التي لها أنساب تراثية محفوظة، حيث تتعدد عند عنيزة سلالات أبوية كثيرة مقارنة بعجمان القحطانية اللتي لها سلالة أبوية واحدة.
فقبيلة عنيزة أعتبرت و لوقت طويل أمتدادا لبني سليم و بني هلال اللذين قيل عنهم أنهم غزوا شمال أفريقيا، وأنهم مسؤولون عن أدخال هابلوغروبات معينة كM78 مثلا

لكن! ...

 وبسبب ذالك ربما فقدت عنيزة أصالتها وتحولت الى قبيلة لها سلالات أبوية قادمة كعبيد أستقدموا من الأندلس او ربما عبيد من الأرمن و الشركس و الجورجيين في أواخر القرن19 من طرف البريطانيين.(تقول الدراسة)

هؤلاء العبيد اندمجوا و كونوا مايعرف بقبيلة عنيزة، مايفسر تواجد هابلوغروبات مثل R1b1 بنسبة 10% و G2 بنسبة 14% و K بنسبة 5%، و على المستوى الكلستري نجد أن عنيزة هي أكثر القبائل العربية قربا للهنود و الاسيويين و الايرانيين منها لبقية القبائل العربية.


كما تلاحظون ، فأن الدراسة ختمت بالقول أن الجينالوجيا التراثية العربية  لشخصين  ينتسب اليهما العرب وهما عدنان و قحطان لا تتناسبان  مع نتائج الدراسات الجينية ولا يمكن اسقاطهما على نتائج الحمض النووي الخاصة بهته القبائل.
باعتبار ان النتائج بينت تعدد جيني رهيب لا ينتمي حتى الى نفس السلالة الابوية

مايعني بكل بساطة، أنهيار فكرة القبائل القحطانية و القبائل العدنانية و في نفس الوقت أستحالية وجود العرب كقومية او أثنية أو توسع مفترض خارج الجزيرة العربية.

 هذا الخليط حمله معهم بعض ما يسمى العرب الى خارج شبه الجزيرة العربية

 توزيع القبائل في شبه الجزيرة العربية وفق تراث النسابة العربو-أسلامي




ماهي التحورات الجينية العربية العدنانية:

الأعلان الرسمي لسلالة آل بيت النبي عليه الصلاة والسلام و لذرية علي بن أبي طالب
حسم  مدراء مشاريع الحمض النووي العربية في دول الخليج، حول قضية تحديد السلالة النبوية الكريمة  وهي بدورها التي تساعد في تحديد الخط العدناني ابناء اسماعيل عليه السلام وتحدد ايضا السلالة الابراهيمية
حيث كان في السابق والى غاية اليوم ما يشبه حرب (جيني) بين حاملي التحورات المختلفة في شبه الجزيرة العربية ومدعي النسب العلوي الهاشمي لم تخلوا  من حروب كلامية و طعون في نسب عائلات و شعوب بل و حتى أسر ملكية و أميرية و رئاسية.
حيث تم الاعلان عن تحورات الجينية للعلويين الصريحة  بعد مضي أكثر من 10سنوات من البحث المضني و دراسة و أنتقاء ألاف العينات (لم يكشف عن عددها الحقيقي، وسط حديث عن زهاء 4الاف عينة من عموم شبه الجزيرة العربية و أخضاعها لفحوص تحديد التحورات كلفت مدراء و باحثي منتديات الحمض النووي العربية أموالا باهضة بل و وصلت بهم الأمور الى المحاكم وحتى السجن.

حيث حسم هذا الجدال من قبل اكبر الباحثين  حول تحديد السلالة النبوية واللتي برهنوا عليها بما يسمى ب نتائج المنتمين لآل بيت النبي عليه الصلاة والسلام وايضا ، لذرية علي بن أبي طالب رضي الله عنه، زائد عدّة نتائج قرشية، كما نشروا ذالك في مواقعهم الرسمية.
اكتشف السلالة الجينية الابراهيمية والاسماعيلية :

السلالة الجينية العدنانية اصبحت معروفة من بين السلالات السامية j1 ويكفي النظر في شجرة السلالة j1 لنتاكد من ذلك ابحثوا على السلالة الابراهيمية FGC8712 في الشجرة الجينية على الرابط التالي 



حمل الشجرة الجينية مباشرة على شكل PDF




وكل التحورات الجينية فوق او اعلى من السلالة FGC8712 تعتبر سلالات غير ابراهيمية


متى ظهر عدنان جد الرسول عليه الصلاة والسلام 


عدنان جد العرب العدنانيين و جد رسول الله  يسهل جدا تحديد الفترة التي عاش فيها فبينه و بين رسول الله 20 جد او جيل
نسب الرسول محمد العدناني عليه الصلاة والسلام
هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن إسماعيل بن إبراهيم.

المصدر:


و الجيل الواحد عند كل البشر يوافق فترة قدرها 32 سنة اي معدل عمر الرجل بعد الزواج و انجاب اول ذكر له اي بين عدنان و رسول الله هناك 32 ضرب 20 = 640 سنة . ثم نحن نعرف تاريخ ميلاد رسول الله الذي ولد سنة 571م ( وهناك من قال 570م)

المصدر:


اي عدنان كان موجود في 571 ناقص 640 = سنة 69 قبل الميلاد ( القيمة العددية سالبة) ثم نضيف مقدار جيل واحد لنتحصل على سنة ظهور عدنان اي 69 + 32 = سنة 101 قبل الميلاد اي عدنان ظهر قبل اليوم منذ 2018 + 101 = 2119 سنة قبل اليوم 

ملاحظة مهمة
ثم ازيدكم شيئ مهم في ما يخص معدل الجيل المقدر بفترة 32 سنة هذا المقدار يخص الاجيال الحديثة لان سن الزواج و الانجاب تاخر كثيرا بسبب الضروف الاجتماعية و عزوف رجال هذا العصر عن الزواج المبكر اما تلك الاجيال الغابرة التي سبقة زمن رسول الله و حتى في زمانه فاعلموا ان الرجل كان يتزوج و ينجب اول ذكر له حتى قبل بلوغ سن 25 سنة اي الجيل في ذلك العهد كان يقدر بفترة 25 سنة فقط على اكثر تقدير اي في الحقيقة عدنان ظهر منذ فترة اقل بكثير من 2000 سنة لكن سنحتفض رغم كل شيئ بفترة 32 سنة للجيل الواحد كاقصى حد لنبين لكم الحقيقة الغير قابلة حتى للنقاش..


السلالة النبوية الابراهيمية و العدنانية وفق ما أتفقوا عليها أذن، هي المعرفة بالترميز:


J1a2a1a2d2b2b2c4d2a2a1

المعرفة أختصارا ب:  FGC8712  وتعتبر رسميا التحور الابراهيمي اب العرب الاسماعليين واب الاسرائليين ابناء النبي يعقوب عليهم الصلاة والسلام جميعا

رابط الدراسة 



تجدون هذا الرابط على الموقع العالمي للدراسات الجينية في شركة فاميلي تري 

في مشروع جينات بني هاشم و قريش

على الرابط التالي 




حيث تم توثيق تحورات السلالة   الهاشمية العدنانية او الخط العدنانيl859  الواقع تحت التحور FGC8712 على اساس نتائج العلويين والهاشميين وابناء عمومتهم ,وصرحاء القريشيين 


وهذه الشجرة الجينية العلوية الهاشمية  والقريشية موجودة في الرابط التالي 



وهذا موقع شركة فاميلي تري الامريكية حيث يسجل التحورات الجينية القريشية وابناء عمومتهم 


موقع جينات قريش وبني هاشم 


صورة  الموقع 


موقع ثاني 
جينات بني هاشم وابناء عمومتهم 



صورة من الموقع 

عينة نتائج الهاشميين التي بفضلها تميز الخط الهاشمي L859:


M6288 الحسني الصنعاني-اليمن
190499 الرسي-قطر
M6270 آل حميد الدين الرسي الهاشمي-اليمن
M6292 آل منصور الرسي الهاشمي-اليمن
241058 العوامي الرسي-السعودية
190261 الحسني-السعودية
261018 عدنان خمجان-السعودية
278180 عبده علاالله خمجان-السعودية
278175 آل عمر-السعودية
M5000 الخواجي الهاشمي-السعودية
M5050 آل معافا الحسني-السعودية
M6959 آل معافا الحسني-السعودية
172649 الثقبي الحسني الهاشمي-السعودية
172650 الثقبي الحسني الهاشمي-السعودية
M7733 آل مضاض الهاشمي-السعودية​
M7374 آل مضاض الهاشمي-السعودية
222188 المساوى الحسني-السعودية
216543 بدر آل نامي-السعودية
M7675 الفعري الحسني-السعودية
M4008 الشنبري الحسني-السعودية
262667 الجودي القتادي-السعودية
209870 الهجاري-السعودية
M5030 العبدلي الهاشمي-السعودية
88696 آل غالب ذوي زيد-السعودية
223064 الخيراتي الحسني-السعودية
160289 الحارثي الحسني-السعودية
209870 آل زارع-السعودية​
190713 الهاشمي-السعودية
M7370 الهاشمي-السعودية
M8614 آل فضل الله الموسوي الحسني-لبنان
M8650 آل خلف الحسني-لبنان
M8614 الحسيني-لبنان
198172 الهاشمي-الكويت
190973 الحسني-السعودية
193363 الحسيني-السعودية
185441 الحسيني كربلاء-العراق
N71639 الأعرجي-العراق
160210 الجمازي الأعرجي-السعودية
N64848 رباني الحسيني-إيران
280899 الموسوي المشهدي-باكستان
117925 شاه الحسيني الموسوي-باكستان
M5070 توفيق الناصر آل عصفور-السعودية
M5015 الهاشمي-السعودية
M5018 الهاشمي-السعودية
164428 عبد الرحيم-قطر
198253 عبد الله-البحرين
198260 أحمد-قطر
193007 الشريف-السعودية
223049 غنيم
M7249 إبراهيم
188768 القرشي-السعودية
243245 Arab Study
160234 الوعيلي القرشي-قريش الأعاضيد-السعودية
M5025 الغلالي-السعودية

153574 القرشي-السعودية



عمر التحور الجيني الهاشمي القرشي L859



 حيث بينت الدراسات الجينية في شركة YFULL الالمانية ان التحور L859 الذي يقع تحته كل التحورات الجينية التحتية التي ظهر عليها صرحاء قريش و العلويين والهاشميين اكبرعمر لهذا التحور هو 1601 سنة من الان 

اكتشف في احد تحوراته الجينية التحتية J-Y12869 وهذا التحور التحتي للسلالة L859 يحتوي على 10.67 طفرة جينية ولهذا هو اكبر التحورات التحتية في الخط الجيني الهاشمي القرشي العدناني



انظر الرابط التالي 

اضغط على النافدة INFO

صورة من الموقع





ملاحظة هامة 

يقول  الشيخ  محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

 " إذا قال قائل : هل هؤلاء موجودون ؟ أعني : بني هاشم ، والمطلب ؟ .
قلنا : نعم ، موجودون ، وقد ذكروا أن مِنْ أثبت الناس نسباً لبني هاشم :
ملوك اليمن الأئمة ، الذين انتهى ملكهم بثورة الجمهوريين عليهم قريباً ، فهم منذ أكثر من ألف سنة متولون على اليمن ، ونسبهم مشهور ، معروف بأنهم من بني هاشم .
ويوجد ناس كثيرون أيضاً ينتمون إلى بني هاشم ، فمن قال : أنا من بني هاشم : قلنا : لا تحل لك الزكاة ؛ لأنك من آل الرسول صلّى الله عليه وسلّم " انتهى .
" الشرح الممتع " المجلد السادس الصفحة 257 _ باب الزكاة.

المرجع 



أئمة اليمن الرسيون الحسنيون - أصرح بني هاشم - نتائجهم الجينية متوافقة مع باقي صرحاء الأشراف العلويين تحت التحور L859 وكفى بالله شهيدا.

وهذا تحديث مشجر الأنساب العلوية بتاريخ 05-27-2016



عمر التحور الجيني الابراهيمي FGC8712

حسب شركة فاميلي تري الامريكية
عمر التحور الابراهيمي من خلال التحليل الجيني هو حوالي 3400 سنة من الان ( 2018) 
مع العلم ان عمر التحورات يمكن ان يرتفع اذا اكتشفت عينات تحتوي على طفرات جينية جديدة والتي يرمز لها بالاسم SNPs

حيث لغاية اليوم 2018 التحور الابراهيمي لديه 19,71 طفرة جينية 



التعرف على عمر التحور الابراهيمي حسب شركة (واي فل ) yfull الالمانية 

معطيات مسجلة بتاريخ 23 ديسمبر 2018

التقدير الاعلى لعمر التحور الابراهيمي في شركة YFULL 

 هو 4117 سنة من الان اكتشف في التحور التحتي(J-ZS2121 )


  متوسط العمر 3888 سنة اكتشف في التحور التحتيYF01711 

 العمر الاصغر 3155 سنة اكتشف في التحور التحتي J-L859

ومن ذلك العمر التقديري المعتمد للسلالة الابراهيمية 
هي 
4117+ 3888+3155     =   3720 سنة من الان 
               3

اي 1700 سنة قبل الميلاد 

اكتشف هذا العمر التقديري الاعلى في احد التحورات التحتية للسلالة الابراهيمية FGC8712 وهو نفسه يرمز له ب J-Y6074

التحور التحتي هو صاحب اكبر عمر من خلال عدد الطفرات الجينية التي اكتشفت فيه وهو J-ZS2121 
ويحتوي على 28.1 طفرة وراثية ( SNPS)
ملاحظة
انظر الرابط التالي لشركة Y-FULL

 اضغط في النافذة INFO في الرابط لتظهر لك الحسابات الجديدة لعمر التحور الابراهيمي J-Y6074 وهو نفسه يرمز FGC8712




وللعلم فالتحور FGC8712 او كما يرمز له J-Y6074 هو التحور الوحيد تقريبا في السلالة الجينية J1 والذي ينحصر عمره بين 3200 سنة و 4200 سنة كما هو مبين في الصورة السابقة وهذه الفترة تغطي بالضبط الفترة التي يحتمل تاريخيا ان النبي ابراهيم وابنائه اسماعيل واسحاق عاشوا فيها ويتناسب مع الروايات التاريخية التي تحكي قصة دخول ابراهيم وابنائه الى مصر 


 اهم التحورات التحتية للسلالة الابراهيمية FGC8712




قاعدة تحديد سقف التحور الابراهيمي في التحور FGC8712

من المسلمات البديهية المسلم بها ، أن إسماعيل-عليه السلام- هو أخ لإسحاق، لذا فإنه من البديهي أن يكون التحور الذي يجتمع تحته أبناء اسماعيل بن ابراهيم ، هو أول تحور جيني سيلتقي بأبناء اسحاق بن ابراهيم  وهم تحت التحور FGC8712

 اظهرت التحاليل الجينية لصرحاء الاسرائليين وهم طائفة الكهنة الكوهين والذين لا يتزوجون الى من اب وام صريحي النسب للسلالة الهارونية نسبة الى النبي هارون اخ موسى عليه السلام فهم من الاف السنين لا يختلطون حتى باقرب اليهود حفاظا على سلالتهم الكهنوتية الهارونية

في البحث في مشاريع اليهود، حصلنا على بعض هذه العينات ، وهي تقع تحت سقف التحور الابراهيمي FGC8712:

النتائج اليهود الكوهينيم في موقع شركة فاميلي تري



وتحورات صرحاء الكوهين  اغلبها تحت الترميزالتالي


12
23
14
10
13-15


الجين الكوهين ظهر مثل تحورات صرحاء الهاشميين والعلويين في الحجاز وغيره والتي ذكرناها سابقا

صورة تحورات الكوهين من موقع (مشروع الكوهين الجيني)


تابع للصفحة السابقة



رابط الدراسة حول تحورات الكوهين اليهود ونتائجهم 



وهذه عينات اخرى من صرحاء اليهود الكوهين في شرق اوروبا
موجودة في مشروع بني صالح وهي تحت التحور الابراهيمي 
fgc8712

1-عينة برقم: 75516 من بيلاروسيا، باسم : MANDEL
2-عينة برقم : 245269 من أوكرانيا، باسم : Silverman
3 -عينة برقم : B9136 من روسيا، باسم: Greenwood
4- عينة برقم : 155666 من أوكرانيا، باسم : Brown
5-عينة برقم : 91238 من ليتوانيا، باسم : Epstein
المصدر

صورة من الموقع 


ملاحظة هامة 

هي عينات من بلدان مختلفة ، موروثها يهودي ، ومناطق جغرافية تواجد فيها بنو اسرائيل قديما، من خلال الامتداد والانتشار سواء من بلاد فارس (منطقة بحر قزوين) أوالعراق .
للمزيد، بالإضافة لما سبق الحديث عنه في الموضوع ،يرجى أيضا الاطلاع على الكتاب
(History of the Jews in Russia and Poland — Volume I: From the Beginning Until the Death of Alexander I (1825))".

إذن فالنتيجة هي أن التحور الجيني لأسباط بني اسرائيل في السلالة J1 هو: FGC8712 ،حسب المعطيات السابقة الى هذه اللحظة. مما ياكد ان سقف التحورات الابراهيمية هو التحور  FGC8712
ملاحظة هامة
يهود الكوهين، حسب التقليد اليهودي هم كهنة المعبد في القدس (حسب زعمهم)، و هم من ولد نبي الله هارون لكون الأخير "الكاهن الأول".
أجريت عليهم، كما على اليهود بصفة عامة، دراسات جينية للتأكد من أنهم ينحدرون جميعا من رجل واحد حسب الموروث.
هذه الدراسة أعطت نتائج مختلفة حيث تم اكتشاف توزع يهود الكوهين على 21 سلالة، منهم %79.5 على 5 سلالات. لكن في المقابل تم اكتشاف تكتل جيني للمفحوصين بنسبة %46.1 على J-P58 (السلالة J1 )، يليه تكتل آخر بنسبة %14.4 على J2a.
وهذا ما رجح الكفة للاعتقاد ان التحورات الاسحاقية الابراهيمية هي في السلالة J1 وليس في السلالة J2 كما روج البعض وهذا ايضا يتطابق مع نتائج صرحاء العلويين والهاشميين والقريشيين

و هذه روابط دراسات مرجعية عنهم (باللغة الإنجليزية):


نتائج اليهود الكوهينيم



ماهو التحور الاب للتحور الابراهيمي FGC8712 /J-Y6074   ؟؟
ولمذا التحور FGC8712 /J-Y6074 هو سقف التحورات الابراهيمية؟

الجواب:
من المعلوم ان التحور الابراهيمي هو FGC8712 /J-Y6074
وهو ينحدر مباشرة من التحور الاب FGC1723/ J-Y4349 عمر هذا التحور الاب للتحور الابراهيمي حسب اكبر عمر لتحوراته الجينية التحتية هو 4799 سنة من الحاضر 
و هذا اكتشف في التحور التحتي للسلالة FGC1723/ J-Y4349 ورمزه  YF10613 وعدد الطفرات الوراثية المكتشفة فيه هي 32.82    
  
انظر الرابط التالي

اضغط على النافدة INFO



ومن خلال هذه النتيجة التي تبين ما يلي:
 ان عمر السلالة FGC1723/ J-Y4349   اب التحور الابراهيمي  يصل الى 4800  سنة من الان اي 2800 سنة قبل الميلاد وهذا الزمان لا يناسب ابدا الادلة التاريخية  مع اختلافها الكبير و الاركيولوجية  ايضا والتي تضع زمن ظهور ابراهيم عليه السلام بين 1500 الى 2100 على اقصى تقدير لهذا لا يمكنه ان يكون تحور ابراهيم عليه السلام 

 التحور الاب المباشر للتحور الابراهيمي FGC8712 كبير وبعيد على ان يكون تحور ابراهيمي ولهذا وضع التحور FGC8712  كسقف للتحورات الابراهيمية الاسماعيلية الاسحاقية خاصة انه ظهرت تحته صرحاء بني هاشم وصرحاء اليهود الكوهين

متى ظهر ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب عليهم السلام تاريخيا
هاكم مقال جيّد جدّاً يُلقي الضوء على الفترات الزمنية التي دخل فيها أنبياء الله، إبراهيم ويعقوب ويوسف وموسى وهارون عليهم السلام، إلى مصر وعاشوا بها. بالإضافة إلى أسماء الملوك والفراعنة الذين تزامنوا معهم. هذا المقال يساعدنا في المقاربة الجينية التراثية  في تحديد عمر التحور الإبراهيمي الحقيقي عبر فهم عصور الفراعنة والأحداث التي عايشوها وتطابقها مع آيات القرآن الكريم التي تُظهر الكثير من تلك الحقائق التاريخية وتُؤكّدها.

المقال باللغة الإنكليزية:



ومن الثابت تاريخيا ان النبي يوسف عليه السلام هو ابن يعقوب (اسرائيل) و يعقوب هو ابن اسحاق ابن ابراهيم عليهم السلام بمعنى انهم جميعا كانوا في فترة زمنية متقاربة جدا من النبي ابراهيم الى يوسف الحفيد لا يمكن ان تتعدى فترة 100 سنة على الاكثر



ويستنتج المقال بأن النبي يوسف عليه السلام دخل مصر في فترة الملوك الهكسوس (العائلة الخامسة عشر)، الذين حكموا مصر ولم يتخذوا لقب الفراعنة يوماً، تماماً كما يذكر القرآن الكريم. 

هذه الفترة تتراوح بين عامي 1650 و1550 قبل الميلاد.

مما يشير ان ابراهيم وابنائه اسماعيل واسحاق كانوا حوالي 1700 ق م على اكثر تقدير

ومن هذا التاريخ التقريبي يمكن ان نتكلم على بداية القومية العربية ابناء اسماعيل عليه السلام 
ومن هذا التاريخ ايضا يمكن التكلم عن بداية القومية الاسرائيلية ابناء يعقوب عليه السلام المدعوا اسرائيل

رابط عن الموضوع للقراءة 





 ملاحظة هامة 
لم تظهر أي عينة من بلاد المغرب الامازيغي على السلالة العلوية مما يدل ان الاشراف والادراسة في هذه المنطقة هم خرافة وانتساب زائف للدوحة المحمدية:

حيث تبين من خلال هذا الاكتشاف الجيني لتحورات الابراهميين  هو :
اولا 
ان كل من لا ينتمي الى احد التحورات التحتية للسلالة الابراهيمية FCG8712 فلا يحق له ان ينسب نفسه الى العرب العدنانيين 
ثانيا 
  نلاحظ غياب تام للنتائج  العائلة العلوية من القارة الأفريقية ماعادا مصر. و يسجل غياب تام لأي حضور مغاربي في النتائج مايعني بكل بساطة أقصاء رسمي للمغاربة من دائرة الأنتماء لسلالة أل البيت.

للتاكد من ذلك انظر في مايلي الخريطة الالكترونية العالمية التابعة لشركة فاميلي تري للدراسات الجينية والتي تبين مكان وجود كل العينات او اصحاب النتائج الجينية ( MAP ) 

الرابط 




نتائج الدراسات الجينية لسنة 2017 التي حددت التحور

الابراهيمي العدناني صدمت القوميين العرب في كل مكان:

تاتي هذه النتائج كصاعقة على بعض الهواة والقوميين العرب  وبعض مدراء المشاريع الجينية العربية الذين كانوا يحاولون منذ سنة 2007م نشر اكاذيب حول ان السلالة J1  تمثل كلها السلالة العربية

لكن مع مرور الزمن ثبت ان السلالة j1 ليست تخص العرب لوحدهم بل هم جزء صغير جدا شبه مجهري داخل هذه السلالة التي تبين ان اصل منشاها في منطقة زاغروز ناحية كردستان و الانضول 


التحور J1 لا يعتبر تحور عربي ولا يمكن تسميته حتى بالتحور السامي

المرجع :


يأتي هذا بعد تكبد هؤلاء المدراء الخليجيين لأحباطات متتالية مرفوقة بخسائر مالية و زمنية، بداية من الماكرو-هابلوغروب J و فرعيه J1 و J2 حيث لم يوفقوا منذ سنة 2007 في أثبات انه خاص بالعرق العربي أو السامي.
واتضح مؤخرا ان العرب العدنانيين هم فقط ابناء التحور الابراهيمي 
j1  FGC 8712
الهبلوغروب القوقازي  J1  ليس هو  القديم بالجزيرة العربية
فتواريخ انتشار كل من E-M132  الافريقية الاصل و R1a بالجزيرة العربية ا قد تعود لأكثر من 11.000 سنة و هذه امثلة :
01:الهبلوغروب J1
اليمن : 9.700 سنة
قطر : 7.400 سنة
الإمارات : 6.400 سنة

02:الهبلوغروب E-M123
الإمارات : 11.100 سنة
اليمن : 10.600 سنة

03:الهبلوغروب R1a1
قطر : 14.500 سنة
الإمارات : 11.000 سنة
المصدر :

Y-chromosome polymorphisms in southern Arabia /Alicia M. Cadenas

رابط التحميل المباشر للدراسة

‏السلالةJ1 أو J-M267 الموجودة في أفريقية بكاملها قديمة جدا ( بين 7000 و 5000 سنة) و لا علاقة لها بالعرب أو بالاسلام الذي حدث منذ 1400 سنة فقط.
خارطة تبين انتشار سلالة J1 مع شقيقتها سلالة J2 قبل اكثر من 5000 سنة ويلاحظ خلو الجزيرة العربية من هذه السلالة وهذا يوكد بشكل قطعي ان سلالة J1 قد هاجرت إلى جزيرة العرب من الهلال الخصيب علما أن الدائرة الحمراء ترمز لسلالة J1 والزرقاء ترمز للسلالة J2
سلالة J1 سلالة اوراسية ولدت في القوقاز ولم يكن لها تواجد في الجزيرة أو أفريقيا قبل 5000 سنة

العمر التقديري لخروج السلالة E من إفريقيا إلى البحر المتوسط و الجزيرة العربية و إيران و حتى الأناضول يقدر بـ 50000 عام و تحديداً Em35 و اما العمر التقديري لخروج السلالة J1 يقدر بـ 45000 عام ، القصد ان تواجد E في بلاد العرب يسبق تواجد الـ J بـ 5000 عام و لذلك حين يقولون أن E أفريقية فهذا الكلام أولى أن ينطبق على J .
- 50000 العمر التقديري لخروج السلالة J1 من إفريقيا.
- 45000 العمر التقديري لخروج السلالة E من إفريقيا.
 هذه المعطيات متوفرة في موقع (الجمعية الدولية للدراسات الجينية isoggg)





احباط القوميين العرب وهم من المستعربين في المغرب الكبير من تلك النتائج:

للعلم اغلب نتائج مدعي النسب العربي  واغلبهم من المنتسبين الى بني هلال وبني سليم والى الاشراف العلويين
خاصة مدعي النسب الى بني هلال هؤلاء خرجت سلالتهم على احد التحورات الجينية التحتية للسلالة القوقازية J1   تبين انها لا علاقة لها يالخط الجيني العدناني الابراهيمي الذي ذكرناه (FGC8712) او التحور التحتي له المسمى (L859)
وخاصة اصحاب التحور ZS4753 المتفرع من السلالة L222  من التحور الاعلى JP58 من السلالة القوقازية J1
سلسلة الأحباطات  وصلت الى قمتها لدى القوميين العرب في بلاد المغرب الكبير  اصحاب التحورZS 4753 الشمال افريقي المنشا خاصة انهم يقعون اغلبهم تحت التحور الجيني ،L222   خصوصا على مستوى J1a2b حتى الفرع L222


والذي ظهر في السنوات الاخيرة ومن خلال دراسات موثقة انه لا علاقة له الخط الجيني العربي العدناني والذي بينا لكم انه  يقع تحت التحور الابراهيمي FGC8712 بينما التحور L222 لا يوجد تحت التحور الابراهيمي مما جعل الباحثين ياكدون ان التحور L222 والتحورات التحتية له لا علاقة لها بالاصول و التحورات الجينية العربية العدنانية او الابراهيمية 
حيث كلف اصحاب هذه التحور L222   وخاصة بعض مسؤولي المشاريع الجينية من خلال  فحص التحورات حوله مكابدات  ومصاريف و مشاق وصلت للمحاكم، لينتهي بهم الأمر بالأعتراف انه لا يخص العرب او الأشراف. 
انظر في رابط الشجرة الجينية للسلالة J1

التحور L222  وكل التحورات التحتية له لا تلتقي مع التحورات التحتية للسلالة الابراهيمية FGC8712  لهذا يعتبران خطين جينيين منفصلين 
مما ياكد ان اصحاب التحورات من نسل L222  ليسوا عرب عدنانيين ولا من نسل ابراهيم عليهم السلام  ولا يلتقون مع الابراهميين الى في تحورات اعلى ( FGC1723) 

وهذا الاخيرة لا يمكن تسميتها بالتحورات العربية لانها سبقت وجود العرب ابناء اسماعيل عليه السلام ابن ابراهيم وكلاهما يحملون التحور FGC8712
لهذا ننبه المهتمين بمعرفة اصولهم والذين يغتقدون لانهم عرب عدنانيين وخاصة في شمال افريقا وشبه الجزيرة ان كل من يقع تحت التحور L222 فهو لا علاقة له بالاصول العربية العدنانية وربما يكون من اصول قحطانية او من اصول غير معرفة قوميا او اصلي من شمال افريقا مثل التحور ZS4753 



التحور L222 ظهر بشكل كبير في التحورات او التحاليل الجينية في المغرب الكبير بنسبة تقارب 20 بالمئة لكن اغلبهم يحملون تحورات تحتية له ليست مشرقية على الاطلاق بل تعود الى اصول نيوليتية اي من العصر الحجري الحديث وخاصة التحور ZS4753  المعروف في شمال افريقيا 


ظهور سلالة ZS4753  من السلالة J1   وهي غير عربية في المغرب الكبير

تفجرت فضيحة  وصدمة ما يعرف بالعينات المغاربية اللتي تكتلت في فرع واحد و مستقل وهو  ZS4753 والغير موجود في الخليج و الشرق الاوسط، أي يعني انهم امام تحور محلي خاص بأفريقيا.
انظر الخريطة الجينية في جوجل مابس للجينات تبين اماكن اكتساف التحور ZS4753 و الذي مركزه شمال افريقيا وبالضبط الجزائر 


حيث اكد اكبر علماء الدراسات الجينية ان هذه السلالة ZS4753 غير عربية اطلاقا
لعالم الخبير العالمي الشهير سارجيو طوفانلي Sergio Tofanelli في ما يخص الاصل الحقيقي للتحور ZS4753 الذي يمثل التحور الغالب في كل تحورات السلالة j1 او j-M267 في شمال افريقية يؤكد لنا ان هذا التحور اصله شمال افريقي مغربي قح و لا علاقة له لهجرة العرب للمغرب بعد المد الاسلامي اي منذ 1350 سنة او الهجرة الخرافية  المضخمة لاعراب بنو هلال و بنوسليم و من جاء معهم من الاعراب منذ 1000 سنة فقط بل التحور ZS4753   قديم ومرتبط بفترة مابعد النيوليث.



 مع العلم ان التحور الجيني JP58  ابن التحور القوقازي J1 او كما تسمى JM267 

هو التحور JP58 عمره حوالي 8800 سنة من الان  اي انه تحور يصنف ضمن التحورات النيوليتية ( العصر الحجري الحديث) 

العصر الحجري الحديث 9000 – 4500 قبل الميلاد أو العصر النيوليثي (بالإنجليزية: Neolithic)،هو المرحلة الأخيرة منعصور ما قبل التاريخ (عصور ما قبل الكتابة) عرف الإنسان فيه الاستقرار الدائم في قرى ثابته من خلال توصله ى الزراعةوتدجين الحيوانات

لمزيد من المعلومات حول العصر النيوليتي انظر الرابط التالي 



وكان هذا التحور يحمله مجموعة من البدو الرحل البدائيين هاجر  اسلافهم J1 اولا من منطقة القوقاز منشاهم الاول ثم نزلوا الى منطقة الهلال الخصيب ثم الى منطقة سيناء المصرية ومن ثم انقسموا JP58 الى مجموعتين بشريتين الاول دخلت افريقيا الشمالية وانتجت تحورات جينية خاصة بشمال افريقيا 
والثانية دخلت منطقة شبه الجزيرة العربية وانتجت تحورات جينية خاصة بجزيرة العرب

الرد على مدعي عروبة وعدنانية التحور ZS4753

بعد ان تبين من خلال الدراسات الجينية ان التحور الشمال افريقي ZS4753 تحور لا علاقة له بالعرب وتدعم ذلك بانعدام نتائج له في شبه الجزيرة العربية والعراق والشام مما اكد انه لا علاقة له بالعرب ولا ببني هلال لكن ظهرت بعض الاصوات المتطفلة على علم الجينات تقول انه حقيقة ليس له نتائج في مماثلة في شبه الجزيرة والمشرق الا ان له اخوة 'تحورات جينية) موجودة في بلاد العرب 
وهذه مغالطة كبيرة لان السلالة الغير عربية L222 هاجرت اولا من القوقاز الى شمال افريقيا قبل ان تدخل شبه الجزيرة وهاته السلالة خلقت تحورات تحتية خاصة بشمال افريقيا منها ZS4753 غير موجودة في شبه الجزيرة العربية بينما نفس السلالة L222 عندما دخلت الى شبه الجزيرة انتجت تحورات اخرى خاصة بشبه الجزيرة العربية منها FGC4309 +FGC10095
والذين يدعون ان التحور ZS4753 هو تحور عربي هلالي فحتما لا علاقة لهم بعلم الجينات فيكفي النظر الى عمر منشا التحور ZS4753 والذي يقدر بحوالي 1650 سنة من الان  حسب اخر تقدير لعمر منشا هذه السلالة  اي انه خلق حوالي سنة 350 ميلادي
بمعنى انه سابق لعصر  الاسلام بثلاث قرون على الاقل 
بينما الادلة الجينية تاكد انه لا توجد اي نتيجة لعرب بني هلال او العرب عامة في شبه الجزيرة خرجت على التحور ZS4753 المزعوم لبني هلال الجزائر وشمال افريقيا الذين غزوا بلاد المغاربة في القرن 11 ميلادي فقط ورغم ان  متوسط عمر هذا السلالة تفيد انها 1650  سنة من الان اي ان التحور ZS4753 كان له نظريا ومنطقيا 700 سنة  وجود في شبه الجزيرة العربية  قبل ان ينتقل الى شمال افريقيا في القرن 11 فكيف لا نجد له ولا عينة واحدة في شبه الجزيرة العربية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولو حسبنا عمر اكبر التحورات التحتية للسلالة ZS4753 وهنا سنتكلم على عمر تحوره التحتي J - ZS8277 والذي قدر بحوالي 1799 سنة من الان يصبح لدينا عمر منشا هذه السلالة هو 220 ميلادي اي قبل هجرات بني هلال ب 9 قرون كاملة من المفروض كانوا متواجدين في شبه الجزيرة العربية و لابد من وجود تحوراتهم فيها 
الا ان المعطيات بينت انه لا توجد اي نتيجة عربية عدنانية على التحور ZS4753 مما يقصيه تماما من تحورات العرب العدنانيين والقحطانيين 

هذا اكبر دليل على انه لا علاقة له بالعرب العدنانيين و الهلاليين كما يروج له اصحابه دون التقيد بالمعطيات العلمية والتاريخية الواضحة 
وهذه رابط من موقع الدراسات الجينية يبين عمر منشا التحور ZS4753



مقتبس من الشجرة الجينية العالمي قبل ان يتم تحديثها و تحديث اعمار السلالات الجينية

وهذا ينسف كل من يدعي انه تحور عربي هلالي بسبب انعدامه في بلاد العرب والتي ما تزال قبائل صريحة النسب الهلالي موجودة هناك واغلبها تسمى (هوازن) ولا واحد فيهم يحمل التحور ZS4753
فهو تحور شمال افريقي خالص لا علاقة له بالعرب كما اكده الاخصائيين و 
هناك من يدعي ان التحور J-10887  او التحور FGC1695

هو تحور ابراهيم واسماعيل عليهم السلام وهذا خطا فادح ينشره هواة الدراسات الجينية وخبراء الزيف الجيني  فقط  لادخال تحوراتهم التحتية له في العروبة العدنانية 
تنبيه مهم لمن لا يعلم
 التحور Fgc1695 قد حذفته الجمعية الدولية


واصبحت جميع التحورات تلتقي مباشرة في   fgc1723 وقد سبق وبينا لكم ان عمره كبير جدا يتعدى 2700 سنة ق م ولا يصلح ان يكون تحور ابراهيم و اسماعيل عليهم السلام

ايضا ردا على من يدعي ان التحورFGC1695 هو تحور اسماعيل وابراهيم عليهم السلام 
الجواب :
FGC1695: عمر هذا التحور كبير جدا  حسب دراسة شركة Y-FULL الالمانية ويقدر العمر لاحد تحورات التحتية 'الاكبر سنا (YF10613)  ب4799  سنة من الان ويحتوي على 32,82 طفرة وراثية
عمره التحور FGC1695 من خلال اكبر تحوراته الجينية التحتية هو 4799 سنة من الان
هذا يعني 2770 سنة  قبل الميلاد ومن المعلوم تاريخيا ان ابراهيم واسماعيل كانوا بين فترة 1700 ق م و فترة 2100 ق م كاقصى تقدير
لهذا عمر التحور FGC1695 اكبر من ابراهيم واسماعيل عليهم السلام اذا لا يصلح ان يكون هو تحور الابراهيميين
ادخل الرابط التالي وانقر على INFO
ثم ابحث عن التحور YF10613 وتاكد من عمره 4799 سنة من الان




ملاحظة مهمة
 التحور الابراهيمي FGC8712   الذي خرجت عليه كل صرحاء الهاشميين  وهم الوحيدين من يحدد الخط العدناني لصراحة نسب الرسول محمد الى عدنان
هذا التحور عمره الاكبر هو 4100 سنة من الان اي 2100 سنة قبل الميلاد وهو التحور الوحيد الذي يوافق زمن ظهور ابراهيم عليه السلام  وعلى هذا التحور الهاشمي العلوي العدناني ظهر صرحاء العلويين  في شبه الجزيرة العربية احفاد علي بن ابي طالب

(يا علي أنا و أنت من شجرة واحدة)
جاء في مستدرك الصحيحين : 2 / 241 ، عن جابر بن عبد الله ، قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) يقول لعلي ( عليه السَّلام ) :

 " يا علي الناس من شجر شتى ، و أنا و أنت من شجرة واحدة " .


 ولمن يبحث عن العرب العدنانيين الحقيقيين نقول ان اغلبهم فنى واختفى 

هناك حديث عن هلاك العرب بعد استحلال البيت الحرام وفي الجزء الاول من هذا الحديث الطويل نوعا ما ورد ما يلي :

(ولن يستحل البيت الا اهله واذا استحلوه فلا يسئل عن هلكة العرب)

رواه ابو هريرة  تحقيق الامام الالباني السلسلة الصحيحة رقم 579 الحكم صحيح


ونحن نعلم ان البيت الحرام قد استحله بني هلال وبني سليم ايام كانو قرامطة الدين

وهذا فيديو يوضح لكم ما اقترفه القرامطة من جرم ضد المسلمين :





حيث اكد المؤرخ ابن خلدون ان اعراب بني سليم وبني هلال وهم ابناء عامر بن صعصعة كانوا جندا من القرامطة وكانوا يغزون الحج ويقتلون الحجيج وكانوا عند اعتدائهم على الحجاج تابعين لزعيم قرامطة البحرين والاحساء ويعملون جرائمهم تحت امرته
انظر صورة من مقال ابن خلدون في الجزء الرابع الصفحة 115 و 116

بقي أن نقول ، أن الإسلام جمع العدناني والقحطاني ، والعربي والأعجمي ، وأن لا أخوة تعلو وتثمر على أخوة الإسلام ، وأن التفاضل بين الناس بالتقوى ، وأن أكون عبداً حبشياً مملوكاً على سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، خيراً لي من أكون رأساً من رؤوس العرب في الحسب والنسب ، وعلى ضلالة ، والعياذ بالله ؟



في

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)

تماهي الأمازيغ مع الأجني عبر التاريخ

تماهي الأمازيغ مع الأجنبي وادعاء النسب اليه : في ملاحظة جد مهمة تخص ظاهرة منتشرة بكثرة في أمتنا سجلها المؤرخ الأمريكي اوريك بيتس Oric Bate...